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  • 解读曼殊五部曲

    评价他,续范亭亦以“革命伟人”、“高僧”、“前贤”等语来肯定他。至章太炎更以“石靡而不磷,涅而不滓”,“厉高节,抗浮云”等话来赞扬他。由此便知,这些评价对曼殊大师都不之为过。  忏尽情禅空色相  一 ...

    达亮

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  • 关于摩诃衍那和莲花戒在藏地的法争

    在《青史》里也被尊称为“宗喀大师”,由于藏史有以地名作为伟人姓氏的习俗,也可证明当时喇钦·贡巴饶寒的活动地点确实是在“宗喀”一带。由此可见,“宗哥”的中心区域至少在晚唐、五代时期应主要位于青海东部的...

    张亚莎

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16323660371.html
  • 数字说峨眉

    ,面对峨眉山的秀丽景色,小平同志意气风发,指点江山,他说:“峨眉山是个文化型的风景区,是一个宝库。要作好保护,要作好规划,要综合开发;要加强建设,加强管理。办事情要有登山不止的精神”。为了缅怀这位伟人...

    不详

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  • 二十世纪杜甫研究概述(1)

    就指出,杜甫的"社会出身使他找不到实现理想的社会物质力量,于是就不能不希冀于帝王将相,英雄伟人的善良愿望。在杜诗里,一方面是对当代政治无情的诅咒,一方面又掺杂着歌颂尧舜君王的词句"。西北大学中文系撰写...

    杜晓勤

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  • 永远的龙门

    中的代表作品“龙门二十品”甚至让一代伟人周恩来感到震撼;这些造像题记也给龙门带来过意外灾难,在上世纪初的动荡年代,龙门的和尚全都死于图财害命的歹徒之手。  “龙门二十品”震撼过周恩来,更在康有为等的...

    不详

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  • 六祖偈神秀偈研究

    rdquo;   梁启超说:“广东第一伟人是六祖。”为什么呢?自晋宋齐梁陈隋唐,诸大德所说做法,俱被六祖一手推反。今平心论之,如其说不见于佛经,六祖贬弃之,斯则极为公道。   ...

    月溪法师

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  • 释迦牟尼佛舍利及其在佛教信仰中的地位

    mdash;—个真实的历史人物的崇拜,是对一位伟人的思想家哲学家文化大师的敬仰,所以,在释迦牟尼佛舍利崇拜中,宗教的神圣性与历史的真实性,信仰的超越性利学术的严肃性完全统一起来了。   第二,...

    李利安

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  • 禅观与念佛

    世尊否?”23   正因为佛陀是自己趋向涅槃之道的榜样,所以《长老尼偈》6·3说:   “我唯拜佛陀,佛陀奇伟人。   佛教勤修持,众苦尽断尘。&rdquo...

    方广锠

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  • 释达观著:随缘自在 第二章

    中国历史上常让后人歌颂的“一代伟人”,其智慧远虑,忠心不渝,事迹不胜枚举,才情无人能敌,只可勉强用八个字来形容“高风亮节,万世景仰。”其言行,皆可为世人之典范。  这封简短的家书,代表诸葛先生对其子的勉励...

    释达观

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  • 佛教的思想与历史(一)

    高度水准的思想家辈出之时代·孔子提及S.尧、舜、周公之伟人还在这以前,而且出现在奥义书的哲学家也相当地多。然而这些人物是在所谓的历史之前。在历史上,思想家以个人的名字出现的还是从此一时期起,佛陀尚且...

    长尾雅人著 许明银译

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